剧情介绍
简介：影片原名 In The Realm of the Senses
中文名称 感官世界
影片类型 爱情/剧情
影片时长 102分钟
国 家 日本/法国
导 演 Nagisa Oshima（大岛渚）
出品年代 1976
上映日期 1976年5月15日（法国）
简 介
阿部定原本是一个妓女，从良之后到阿吉家中做女佣。她这个人物从一开始就表现很强烈的性饥渴。她偷看老板阿吉和妻子做爱，看得心里直痒痒。她与一个乞丐做爱，最后因乞丐阳痿而终止。当阿吉注意到她的时候，她马上撅起屁股去迎合他。而阿吉正式把她当成情妇之后，她就立刻无休止的要求阿吉和她上床。阿部定的身份低微，跟其他女佣一样，想要得到爱很不容易，她有勇气反抗“上司”，却在阿吉面前缴械投降，当阿吉把她当作性爱对象的时候，她也就不在乎是否违背情理，在她看来享受和阿吉在一起的每一刻才是正经事，而他们在一起就只有做爱。阿部定有着很鲜明的占有欲，她嫉妒阿吉和妻子每天的房事，于是就和阿吉私奔了。他们两个人来到一间客栈，开了一间房，开始了七天七夜无止境的性爱狂欢。
在这几天里，阿部定和阿吉赤裸相见，没日没夜的做爱，吃饭时做，睡觉时做，边唱歌边做，甚至在仆人的眼皮子底下做。阿吉就连上厕所的时间都很难挤出来，因为一场性爱刚过，阿部定就又要了。她好像有着用不尽的能量。在他们的婚礼上，他们两人当众做爱，大胆的让人瞠目结舌。阿部定让阿吉和一个上了岁数的老女仆做爱给她看，结果那位老大妈兴奋过度，在高潮中死去。最令人难以忍受的就是他们还互相吃掉沾着下身“淫水”的蘑菇和鸡蛋。性成了日常生活最平常的事物，似乎没有就不行一样。
不管他们的性爱方式有多离奇，他们的感情究竟有多深呢？他们经历过两次考验。第一次是阿部定要外出赚点外快，当她离开阿吉与另一个老男人做爱的时候，她感觉到了一种前所未有的痛苦。她对阿吉的依赖感在这时有了体现。可是阿吉却在客栈饥渴难耐，甚至跟老女仆偷欢。第二次是阿吉要回家看望妻子，阿部定逼着阿吉发誓不准和妻子发生关系。阿吉答应的好好的，但是回家后还是和妻子那个了。等到回来之后骗阿部定说没有碰妻子。可见阿吉是一个醉翁之意不在酒的男人，他想要的不是感情而是性。阿部定虽然钟情于房事，但是依然对阿吉有一种感情存在，当然，这种感情比我们平时见到的爱情要更加原始，更加赤裸，那就是性爱。不可否认，性爱也是爱情的一种。在现实中可以找到很多例证。
阿部定和阿吉做爱的方法越来越变态，不但抽打对方，甚至还用绳子勒住脖子以到达性快感。这种方式一次两次倒也罢了，可是阿部定却一而再再而三的运用。无止境的做爱让阿吉元气大伤，做到最后他累得都快不行了，但是阿部定还是不肯休息。终于，在一次性高潮的时候，阿部定不慎将阿吉勒死。随后，阿部定竟然用刀割下了阿吉的生殖器，沾着血写下“定吉永不分”，并从此随身携带。其实，我们可以看到阿部定的性爱最主要表现就是集中在她对阿吉生殖器的迷恋，从捧着它入睡，到走路手握着它，再到阿吉临死前，阿部定还拼命将它往自己下体里塞。所以，她眼中的阿吉只不过就是一个命根子，能让她达到一种快感的性用品。她这最后的惊天举动更像是一种仪式，将这场肉欲组成的感情划上了一个句号。性爱是爱情的基础，但是当这种彻头彻尾的性爱真的呈现在你面前的时候，除了震惊还是震惊。
酿成这样的悲剧意料之中。当爱几乎只剩下性，这还是真的爱了吗？
情色至尊
这部电影根据1936年发生在日本东京的阿部定事件改编。这件轰动一时的新闻曾经多次被搬上银幕，包括1975年的《阿部定实录》、1976年的《感官世界》和最近的《感官新世界》。其中还属《感官世界》最佳。
这是较早一部真实表现性交场面的艺术电影。其中充斥着的大量严重出格的性爱镜头以及种种离奇的性爱方式都让人目瞪口呆，群交、舔经血、沾淫水、勒脖子的场景挑战着观众的承受能力，因此本片也始终摇曳在色情片和文艺片之间备受争议。日本政府一直将其定性为“硬性色情片”而定为猥亵罪，所以自问世以来就在日本本国禁止上映。很多日本人为了看到本片，只能到国外。当时日本人到法国旅游，其中的一项旅游项目就是去看《感官世界》。2000年，《感官世界》才获准全片公映。但是即便是现在的观众来看，《感官世界》依然是那样特立独行，刺激我们的感官神经。
影片的色调如同羊水一般鲜红，大岛渚以偷窥的视角展现了一个把生命结束前的人生作为未知的充满热情的过程，性交成为了祭奠生命的仪礼。施虐、受虐、生殖器崇拜这些表象下遮掩着大岛渚对性爱、对人生的态度：爱情就是占有、献祭，如同死亡游戏，在死和生的界限上，达到生命的高潮和永恒。这看起来十分残酷，但是大岛渚看待世界和爱情的视角就是如此。
中文名称 感官世界
影片类型 爱情/剧情
影片时长 102分钟
国 家 日本/法国
导 演 Nagisa Oshima（大岛渚）
出品年代 1976
上映日期 1976年5月15日（法国）
简 介
阿部定原本是一个妓女，从良之后到阿吉家中做女佣。她这个人物从一开始就表现很强烈的性饥渴。她偷看老板阿吉和妻子做爱，看得心里直痒痒。她与一个乞丐做爱，最后因乞丐阳痿而终止。当阿吉注意到她的时候，她马上撅起屁股去迎合他。而阿吉正式把她当成情妇之后，她就立刻无休止的要求阿吉和她上床。阿部定的身份低微，跟其他女佣一样，想要得到爱很不容易，她有勇气反抗“上司”，却在阿吉面前缴械投降，当阿吉把她当作性爱对象的时候，她也就不在乎是否违背情理，在她看来享受和阿吉在一起的每一刻才是正经事，而他们在一起就只有做爱。阿部定有着很鲜明的占有欲，她嫉妒阿吉和妻子每天的房事，于是就和阿吉私奔了。他们两个人来到一间客栈，开了一间房，开始了七天七夜无止境的性爱狂欢。
在这几天里，阿部定和阿吉赤裸相见，没日没夜的做爱，吃饭时做，睡觉时做，边唱歌边做，甚至在仆人的眼皮子底下做。阿吉就连上厕所的时间都很难挤出来，因为一场性爱刚过，阿部定就又要了。她好像有着用不尽的能量。在他们的婚礼上，他们两人当众做爱，大胆的让人瞠目结舌。阿部定让阿吉和一个上了岁数的老女仆做爱给她看，结果那位老大妈兴奋过度，在高潮中死去。最令人难以忍受的就是他们还互相吃掉沾着下身“淫水”的蘑菇和鸡蛋。性成了日常生活最平常的事物，似乎没有就不行一样。
不管他们的性爱方式有多离奇，他们的感情究竟有多深呢？他们经历过两次考验。第一次是阿部定要外出赚点外快，当她离开阿吉与另一个老男人做爱的时候，她感觉到了一种前所未有的痛苦。她对阿吉的依赖感在这时有了体现。可是阿吉却在客栈饥渴难耐，甚至跟老女仆偷欢。第二次是阿吉要回家看望妻子，阿部定逼着阿吉发誓不准和妻子发生关系。阿吉答应的好好的，但是回家后还是和妻子那个了。等到回来之后骗阿部定说没有碰妻子。可见阿吉是一个醉翁之意不在酒的男人，他想要的不是感情而是性。阿部定虽然钟情于房事，但是依然对阿吉有一种感情存在，当然，这种感情比我们平时见到的爱情要更加原始，更加赤裸，那就是性爱。不可否认，性爱也是爱情的一种。在现实中可以找到很多例证。
阿部定和阿吉做爱的方法越来越变态，不但抽打对方，甚至还用绳子勒住脖子以到达性快感。这种方式一次两次倒也罢了，可是阿部定却一而再再而三的运用。无止境的做爱让阿吉元气大伤，做到最后他累得都快不行了，但是阿部定还是不肯休息。终于，在一次性高潮的时候，阿部定不慎将阿吉勒死。随后，阿部定竟然用刀割下了阿吉的生殖器，沾着血写下“定吉永不分”，并从此随身携带。其实，我们可以看到阿部定的性爱最主要表现就是集中在她对阿吉生殖器的迷恋，从捧着它入睡，到走路手握着它，再到阿吉临死前，阿部定还拼命将它往自己下体里塞。所以，她眼中的阿吉只不过就是一个命根子，能让她达到一种快感的性用品。她这最后的惊天举动更像是一种仪式，将这场肉欲组成的感情划上了一个句号。性爱是爱情的基础，但是当这种彻头彻尾的性爱真的呈现在你面前的时候，除了震惊还是震惊。
酿成这样的悲剧意料之中。当爱几乎只剩下性，这还是真的爱了吗？
情色至尊
这部电影根据1936年发生在日本东京的阿部定事件改编。这件轰动一时的新闻曾经多次被搬上银幕，包括1975年的《阿部定实录》、1976年的《感官世界》和最近的《感官新世界》。其中还属《感官世界》最佳。
这是较早一部真实表现性交场面的艺术电影。其中充斥着的大量严重出格的性爱镜头以及种种离奇的性爱方式都让人目瞪口呆，群交、舔经血、沾淫水、勒脖子的场景挑战着观众的承受能力，因此本片也始终摇曳在色情片和文艺片之间备受争议。日本政府一直将其定性为“硬性色情片”而定为猥亵罪，所以自问世以来就在日本本国禁止上映。很多日本人为了看到本片，只能到国外。当时日本人到法国旅游，其中的一项旅游项目就是去看《感官世界》。2000年，《感官世界》才获准全片公映。但是即便是现在的观众来看，《感官世界》依然是那样特立独行，刺激我们的感官神经。
影片的色调如同羊水一般鲜红，大岛渚以偷窥的视角展现了一个把生命结束前的人生作为未知的充满热情的过程，性交成为了祭奠生命的仪礼。施虐、受虐、生殖器崇拜这些表象下遮掩着大岛渚对性爱、对人生的态度：爱情就是占有、献祭，如同死亡游戏，在死和生的界限上，达到生命的高潮和永恒。这看起来十分残酷，但是大岛渚看待世界和爱情的视角就是如此。
